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[麻豆私拍精品视频在线播放]潮州室内设计方法【室内设计方法有哪些】

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  • 2022-12-06

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潮州民居的潮汕民居有何风格特色与传承

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潮州民居的潮汕民居有何风格特色与传承

潮汕民居在早期较多地受到中原文化的渗透,后期较多地受到八闽、江西文化的浸润和江南、广府文化的影响,加上自身地域的自然、经济、人文特征,使之成为既是中华建筑文化之一脉相承;又既有别于中原和北方民民居建筑的凝重、鲜艳;又区别于江南民居建筑的俊逸、清纯,逐渐地形成自身的民居风格。 轻巧通透是潮汕民居的重要特色之一。
所谓轻巧,一是单体体量较小,普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大;二是外表视觉效果不及中原地区之威严,也不及江南地区之俊逸。无论是屋顶的曲线、檐角的举翘、门面的布局、颜色的涂饰只要作一比较,就可以感受到潮州民居的特色。以色彩为例,北方喜上下均重彩,金碧辉煌,团花簇锦,显得雍容华贵;江南喜用素色和黑色,颜色清纯,与水乡之环境协调。而潮州民居的色调较之偏灰浊,着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰,而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。在潮州民居中,通常是灰麻石或灰面勒脚,贝灰墙面,灰瓦屋面,唯有屋脊和山墙、大门口才饰以较为鲜艳悦目的灰塑、嵌瓷、彩画、木雕、石雕,在屋檐与屋面交界处常施以黑色边线,画上彩色(有的黑色)卷草、悬鱼、夔纹,使轮廓醒目,在强烈的日光下,丰富了立面的变化,表现出传统建筑的节奏感和韵律感。
所谓通透,是指建筑从整体上注意透风,既有利于建筑材料去潮防朽、延长寿命。更着眼于地处亚热带地区的潮州长夏无冬的自然气候条件下,使居住活动舒适凉快。潮汕民居注重整体环境设计达到室内降温效应,形成一个适宜人居的冬暖夏凉的建筑环境。为使空气流通,采用前低后高,巷里对直以兜风入室,此所谓之“露白”,加强了室内的穿堂风和足够的日照。在民居向大型化组合发展的情况下,横纵之间以火巷、屏风、槅扇等相隔,既通风、又防火、便交通、达到形式上的分隔。就是照壁、砌砖窗花、厅堂、门口采用的门罩、拦干门、闪门、博古等空间分隔构件,都以不同材料做成通雕,以利空气对流,达到分而不隔,更使石雕木雕等传统工艺有用武之地。木结构多采用彻上露明造,让所有之建筑构件通风透气,木材尽量外露以防白蚁、防腐朽,庭院内多为敞厅,门窗多朝天井,一般人的天井都设有花圃、水池、花木、莲缸、四季常青、静谧幽雅、更有利于调节室内温度。这些都淋漓尽致地体现了潮州民居的通透特点。 潮汕民居重视装饰,《周志》已经提到所谓“鸟革翚飞”“雕梁画栋”都在赞美潮州民居装饰的华美,特别是明清以后潮汕民居建筑进入了成熟时期,建筑装饰手法形成了一定的特色。
其一是实用与艺术和谐结合;在关系到建筑结构、特别是屋面上最显眼部位,如屋脊、墙头、不同墙面的转角处、细部收口等部位,通过装饰手法使之不至于单调,而且更加坚固。潮州乃多雨地区,对于屋面结合部的屋脊防漏要求很高,屋脊做得较大,在最为突出的屋脊饰以灰塑、嵌瓷、彩画,不怕日曝雨洒,历久如新,在大面积的外墙面墙上嵌以石雕、墙头饰以彩画,避免了单调的直角、丰富了立面,大中型祠堂采用穿斗式与抬梁式结合结构,多数采用彻上露明造以求建筑空间敝大,同时在梁架、照壁、额坊、柱头斗横、雀替等部位精雕细琢,使这些举目而可见、抬头可见的部位给人以美的感受,为了防潮、防洪和防白蚁,潮州民居一般采用石构柱础,而且比北方明显更高,因而将柱础雕刻成复杂的几何形状、造型饰样几乎逾百种,在家内一般追求良好的采光、通风、采用精致的通雕屏风,隔扇,同时,潮汕民居十分注重门面装饰,集中对石柱、屋脊、外墙门框、匾额楹联、檐头、抱鼓石、石狮乃至门前之亭子、旗杆等均予以精美之装饰,使建筑物之门前徒增华贵之感。对于内部重要部位用器物如梁架,雀替以至神龛,更集中了装饰之精华,使之光彩夺目。一般梁柱在潮汕称之为“五脏内”,可见其在建筑物内部之重要位置。
其二在装饰题材广泛,潮汕民居的装饰题材几乎可说囊括传统的民间题材,如历史故事、神话、渔耕樵读、戏剧题材、吉祥图案、虫鱼鸟兽、亭台山水、以至名人名家诗书画,同时善于表现地方特色,岭南佳果等地方题材,晚期尚出现了一些西方花纹图案。
其三、装饰工艺丰富多彩,博采众长以为我用,最突出的是石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、琉璃、彩画等工艺。
其四、精益求精的营造思想,丰富多彩的装饰手法和装饰内容使潮汕艺人大显身手、注入了竞争机制,使明末以后之潮州民居装饰日显细腻繁复。
五行山墙
山墙在潮汕地区也叫“厝角头”,是当地民居中比较讲究的部位。它结合五行之说,形成有地方特色的五行山墙,即金,木,水,火,土五种形式。这五式的形状是根据堪舆学的山形之说而命名:“金形圆而足阔”,“木形圆而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足阔”,“土形平儿体秀”。而这些山墙的选择则是由风水先生们视环境来决定的,比如周围的山形多为火形,则山墙面采用“水式”,取“水火相克”之意。而一般的民居中忌讳使用“火式”山墙,而一般用在宗祠家庙,取家族兴旺之意。此外,根据五种最基本的形式来变化,还会派生出其他形式,如“大幅水式”等。  山墙面的做法分为三线,三肚,下带浮楚,即楚花。线指的是模线,窄的为线条,宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”,也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”,“山水肚”,“人物肚”。而墙头正中下方成为“肚腰”,肚腰下面的花纹即使“楚花”。
现今潮汕内能完成既传统又美轮美奂的古建筑民居的只有位于广东省揭东区陇上村的金石祖传木雕精艺坊赖沛钿工艺美术大师工作室。
起源由祖传木雕精艺坊高祖赖茶天于清咸丰初年开创,至今160年左右,几经动乱,从未间断。时赖茶天绰号盖三阳,即海阳(潮安)、潮阳、揭阳。可见其技艺高超,现存世作品有福建省东山岛关圣帝君庙木雕。曾祖赖荣林存世作品不详。祖父赖源顺存世作品有凤塘镇大埕三房祠木雕(现正在重修,木雕工作由祖传木雕精艺坊创始人:赖沛钿承接)。父亲赖森河较有名气的作品有汕头妈屿放鸡山天后宫、蓬州所城天后宫的木雕和揭阳炮台关爷宫的龛、几(皆为文保单位)。赖沛钿完成的木雕作品文保单位的就有官塘宋祠(陈氏家庙)、蓬州翁万达大司马府、蓬州城隍庙、鸥汀许氏家庙(青砖祠)、潮州青龙古庙、南春路谢氏宗祠等。还有磷溪的刘刺史公祠、新加坡的修德善堂、众弘善堂、广东揭东区陇上村的“泰华祠” 等的木雕工程。工艺精致,得到了优良的评价。
赖沛钿自小生长在祖传木雕世家,在家传的木雕工艺氛围中,耳濡目染,慢慢地对木雕工艺产生了一份热爱。悄后跟随父亲赖森河学习,凭着自己对木雕艺术的执着追求和父亲的精心传授,刻苦学习,认真钻研。终于功夫不负有心人,很快就能熟练掌握从木雕的选料到制作各种技巧。在36年的工作历程中,在父亲和五华仝仁的帮助下创作了一些木雕工艺作品,取得了一定成绩。
从业三十几年来,在每一道工序的学习都一丝不苟,精益求精。很快地就能熟练掌握了修光、打坯等各种潮州金漆木雕艺术的手法和技巧。进而对木雕图案设计产生了极大的兴趣,从1985年起从事学习汕头何大盛大师的木雕图案设计,能充分根据潮州金漆木雕的特点特性,设计出一批既能体现出潮州金漆木雕多层镂空的特点,但又便于进刀、运刀;既疏密有致,又坚固耐久的木雕图稿。在设计的过程中汲取前辈的精髓并融入自己的理念,逐渐提高自己的水平并形成自己的风格。受到了同行的一致赞许。
自1995年以来完成的木雕作品中“文保单位”的就有官塘宋祠(陈氏家庙)、蓬州翁万达大司马府、蓬州城隍庙、鸥汀许氏家庙(青砖祠)、潮州青龙古庙、南春路谢氏宗祠等。还有磷溪的刘刺史公祠、新加坡的修德善堂[5]、众弘善堂、揭阳市揭东区陇上村的“泰华祠”等的木雕工程,得到了优良的评价。特别提到的是设计、创作的揭东区陇上村“泰华祠” 的木雕作品更是工艺精致到了极点,得到了社会各界的广泛赞许。广州陈家祠博物馆馆长李卓奇(国家级工艺大师评委) 先生只看了该祠堂的照片就赞叹不已。
创作的木雕挂屏《梅兰菊竹》在中国(深圳)国际文化产业博览会荣获“中国工艺美术创意奖” 金奖,《七子归朝》和《喜上眉梢》分别获得“广东(潮州) 工艺美术精品展”金、银奖。创作的镂空虾蟹篓也在该次展会荣获金奖,创作的《仕、农、工、商·渔、樵、耕、读》在“第十六届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会”荣获金奖。并于2014年4月被聘为广东省工艺美术协会木雕专业委员会委员,在2014年12月被评为市工艺美术师。于2015年4月被评为工艺美术大师

室内设计的基本问题和方法。

在装修的时候,肯定都有自己的一个想法,想把家装成什么样子的,其实室内设计也有自己的原则的,根据已有的建筑物性质、相应的标准以及所处环境,利用物质技术手段和专业建筑设计原则,我们将营造一个使用合理功能,美观舒适,满足人们物质和精神需求的环境。那么,您对室内设计的主要原则了解多少?

  

一、功能性原则:室内设计的功能原则包括满足人们的需求,确保人们的使用要求,维护主体的结构不受内外边界的破坏和建筑物体的安装

二、安全性原则:对于想住在室内的人来说,安全必须放在首位。室内设计对地面、墙面和天花板顶面结构的强度和刚度有很大要求,需要满足计算要求,尤其是结构之间的连接节点,这应该更加安全和稳定。

三、可行性原则:对于室内设计的可行性原则,我们要进行设计计算的原因是通过施工将设计方案变为现实。因此,室内设计必须是可行的,并且要求施工方便、易于操作。

四、经济性原则:室内设计的经济原则要求根据室内建筑的实际特性和用途来确定设计标准。没有必要漫无目的地提高制造标准。应该片面关注艺术效果,导致经济浪费。当然,我们不能盲目降低标准,从而影响施工效果。我们必须以同样的成本努力达到更高的标准。

五、搭配原则:室内设计的搭配原则要求我们要满足我们生活中的使用功能(比如行走、坐卧等),现代的技术,精神上的需求和精神功能等。

现在我们越来越重视室内布局,追求室内建筑的美感。以上介绍是室内设计的一个流行原则。每个原则点不是独立存在的,而是一种组合设计。只有遵循这些室内设计的相应原则,才能做出完美的设计。

室内设计中常见的设计手法有哪些

平面设计常见的表现方法有很多
第一是直接展示法,相信大家从这个名字就可以看出来它的意思,直接展示法就是某产品或主题直接的展示在广告版面上,充分的渲染产品的质感、形态、功能和用途,将产品逼真的展示给观众看,使消费者对产品产生一种信任感。
第二种就是突出特征法,运用各种方法把产品的不同之处或优点鲜明的置于广告画面的主要视觉部位,使观众直接的对产品产生兴趣,并刺激其购买欲达到促销的目的。
第三就是对比衬托,就是把作品的性质与特点直接的与另外产品进行对比,从对比中产生的差别,突出产品的性能和特点,给观众留下深刻的印象。
第四就是合理夸张法,借助设计师的想象力,对所宣传的对象进行某些方面的夸大,借以加深观众对产品的认识,同时,也通过夸张把产品的特点进行夸大,赋予人们一种新奇的情趣,鲜明的揭示产品的实质,也加强了作品的艺术效果。
第五就是以小见大法,这与我们上面得夸张法有着相似的效果,就是抓住产品的焦点,以独特的想象进行延伸充分的表达主题思想,同时为我们的观众提供广阔的想象空间,获得丰富的情趣。
第六就是联想法,突破空间和时间的限制,扩大艺术的容量,强调产品的美感,与人们产生共鸣。

我是潮州的我想学习室内设计请问要去哪里学我要比较速成的而且不想像学技校那样入皮多进肉少的!

学习室内设计在一般的培训班基本都是单纯的学习软件,但是培训班多数招生很多,老师配比不够。学生得不到手把手的教学,这行的5个软件的操作手把手教你的话很快就可以掌握。1-2个月就可以能独立操作软件了。但是只会操作软件只是个入门。学习设计关键的是设计,想要做好设计,学习施工工艺和材料应用是基础的基础,掌握不了的话,做设计都是纸上谈兵。根本没法施工。要把软件加上施工工艺、材料都学透至少3个月,那时候你接一个设计、效果图、施工图、预算,才可以完成。但这只是达到了能去装修公司做设计师的程度,算是一个合格设计师。还要慢慢的随着工作,多接单子,经验很关键。这些我指的是手把手教你,加上能结合实地学习培养能在3个月让你成为合格设计师。
如果做不到手把手教,再结合实地学习工艺和材料,很难说个具体多就能学成。一般的培训从半年到一年要是像在大学那样学习3年的学习氛围,别说3年了5年都没法学到真东西。在培训一般单纯学习软件,在学校软件不教,理论只能算作插边球。
一般的培训半年到8个月的比较多,学费大概是5000-7000块钱。但是还是那句话,学设计没有个具体的成文方法,得自己判断。多就能成为设计师也没法衡量。关键看教你的是不是精髓的东西。是不是符合设计师工作流程的学习内容。
设计师工作流程:量房-谈单-平面图-预算-设计-效果图-施工图-现场交底-施工配合-协助购买主材~~对应的软件是:CAD-EXCEL-3D-VR-PS,也就是说你学习这5个软件的同时要针对设计师工作流程的目的性。而不是单纯的学习软件的操作。把软件和工艺、材料结合起来再加上吗,设计理论、客户要求、设计师审美、等等结合最终完成一套整体的方案。
正因为很难找对地方把这些精华掌握,所以毕业去做实习生也成了正常的了。其实这根本不正常。只要你能找对地方全面的学习,按照设计师工作流程内容去学习。结合实地学习量房、施工、材料。那么毕业的那天就可以去公司应聘成为一名合格的设计师。
希望我所说的你能真正理解透彻,那样你想学到真东西,做设计师其实并没有那么难。
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室内设计研究方法

一、以满足人和人际活动的需要为核心
针对不同的人、不同的使用对象,考虑他们不同的要求:空间设计;需要注意研究人们的行为心理、视觉感受方面的要求。不同的空间给人不同的感受。
二、加强整体环境观
室内设计设计的立意、构思、风格和环境氛围的创造,需要着眼于环境的整体、文化特征以及建筑功能特点等多方面考虑。
宏观环境;(自然环境)太空,大气;山川森林,平原草地;气候地理特征,自然景色, 当地材料。
中观环境;(城乡,街坊及室外环境)城镇及乡村环境;社区街坊建筑物及室外环境; 历史文脉,民俗风情,建筑功能特点,形体,风格;
微观环境;(室内环境)各类建筑的室内环境;室内功能特点,空间组织特点,风格。
三、科学性与艺术性结合
现代设计的又一个基本点,是在室内设计环境中高度重视科学性、艺术性及其相互之间的结合。
科学性;包括新型材料、结构构成、施工工艺,良好的声、光、热环境的设施设备,以及设计手段的变化(电脑设计)
艺术性:在重物质技术手段的同时,高度重视建筑美学原理,重视创造具有表现力和感染 力的室内空间形象,具有视觉愉悦和文化内涵的室内环境。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用

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